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乡村文化人才振兴“柳州尧告模式”意思是：以博物馆建设为平台，打造乡村文化人才小高地。
乡村文化旅游人才振兴“柳州尧告模式”，是以拉鼓博物馆建设为平台，统筹乡村域内和域外两种资源，汇聚在家务农和外出务工两类人才，通过引智外部专家顾问等建立博物馆理事会法人治理结构，以民主集中制建立融水苗族拉鼓文化博物馆管理委员会，组建博物馆管理班子、非遗传承人队伍、拉鼓文艺队、文化旅游服务中心等十大团队，创新乡村文化旅游人才队伍培养方式，汇聚乡村人才振兴力量，赋能乡村公共文化和旅游发展。
“柳州尧告模式”主要做法：
（一）政府定向投入资金，撬动乡村文化建设
（二）组建博物馆十大团队，打造乡村文化旅游人才小高地
1、博物馆管理委员会，简称管委会。
2、博物馆管理班子。由馆长、轮值馆长、副馆长等共计6人组成。负责执行管理委员会大会决议，执行年度工作计划，负责博物馆日常管理事务，对外代表融水苗族拉鼓文化博物馆。
3、非遗传承小组，也是三百尧告非遗传承人团体。是三百尧告鼓头、鼓师、芦笙头、活路头等苗族拉鼓习俗非遗项目代表性传承人，及苗年、苗族芦笙舞等各类非遗项目市县级代表性传承人，和村寨各类工匠、手艺人等组成。
4、拉鼓文艺队，也称尧告梦之队。是村寨文艺骨干力量，负责文艺队伍组织及培训工作，管理博物馆文化展演舞台。现有村屯芦笙队12支，各类文艺队约36支。
5、文创产品开发小组。负责研究开发各类乡村文化创意产品、工艺品，及其他非遗农产品等。
6、文化旅游发展小组，即“尧告文旅综合服务中心”。负责组织制定三百尧告文化旅游发展计划，策划实施乡村旅游体验项目活动，发展特色产业等。通过博物馆平台进一步整合资源、完善组织架构，吸引更多有志中青年加入。
7、宣传推广小组。负责三百尧告乡村文化旅游品牌对外宣传推广，新媒体发布，与拉鼓文艺队配合组织参加各有关展会、展出活动等。
8、陈列与研究小组。负责博物馆展览设计，陈列布展更新，负责联系外部专家，组织开展乡村文化研究等。
9、博物馆理事会。负责对博物馆建设和乡村文化人才发展等重大事项提出建议，提供专家团队咨询服务，负责联系外部资源，争取项目资金政策等支持。设理事长1名，副理事长3名，秘书长1名。
10、博物馆监事会。负责博物馆建设发展各项工作监督，博物馆财务监督，代表群众提出合理诉求等。
（三）建立博物馆理事会+管理委员会，最大公约数汇聚乡村文化旅游发展人才力量
“柳州尧告模式”经验成效
（一）非遗保护传承效果显著，三百尧告被誉为“柳州非遗第一村”
三百尧告以主人翁姿态参与博物馆建设全过程，群众参与度高、受益面广，为博物馆后续管理奠定了基础。村寨现有市级非遗团队1个，即三百尧告苗族拉鼓节传承人团体，有县级以上非遗传承人30人。三百尧告是柳州乃至广西县级以上非遗传承人最多的村寨，非遗保护和传承效果显著，被誉为“柳州非遗第一村”。
（二）组建博物馆十大团队，构筑尧告乡村文化旅游人才小高地
博物馆建设之初就确定了村民“自己的博物馆”的定位和“人人参与非遗活态传承共享乡村公共文化服务”的共识。融水苗族拉鼓文化博物馆，不仅是乡村博物馆、非遗传习所，也是一座乡村文化馆、图书馆，更是一座乡村文化综合体和乡村人才孵化基地。
（三）实现可持续发展，确立村寨发展目标
博物馆建设运营采取“政府补助+项目资助+传习补助+社会捐助+投工投劳”等方式解决经费问题，保障可持续发展。不止于此，三百尧告依托苗族拉鼓等民俗文化资源和摩天岭牧场等生态自然景观，确立了“神秘尧告拉鼓圣地高山生态幸福苗寨”发展定位，辐射带动乡村文化旅游和高山生态特色产业发展，为乡村旅游深度开发培养人才、积累经验和提供保障，在建设特色乡村文化旅游示范区和“中国广西苗族拉鼓文化圣地”的路上越走越宽。
（四）“尧告模式”具有很强的复制推广可操作性
乡村文化旅游人才振兴“尧告模式”，重点探索少数民族地区乡村现代化特色发展之路，具有很强的复制推广可操作性。推广“尧告模式”应具备以下基本条件：乡村文化遗产较丰富或旅游资源有特色；有一批有志于家乡民族文化建设和特色产业发展的能人；选定以文化场馆建设为切入点引导村民参与文化遗产保护传承；政府或社会组织投入部分资金以撬动各类资源；组建有专家顾问团队进行指导和引导。
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